《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

作为中国最具争议性的70后第六代导演，有人说贾樟柯才华横溢，叙事行云流水，最重要的是作品“”敢为天下先，”也有人说贾樟柯思想败坏，品质潦草，是“丑化中国”的麦卡锡主义先行者。

在本次故事中，哆啦A梦和小伙伴们乘坐秘密道具时光齐柏林飞艇，穿越时空寻找天空中的理想乐园，为观众带来全新的天空大冒险故事。在发布的“友情感动”版预告中，“哆啦A梦五人组”全员以飞行员造型登场，并在冒险途中遇到了完美猫型机器人索尼亚。经历过种种危机的他们，对朋友拥有了更加坚定的守护意志，“全部把朋友丢下自己逃走，我可做不到！”跟随着哆啦A梦的呐喊，我们可以感受到友情的力量。人无完人，每个人都有缺点，在哆啦A梦眼中大雄虽然是个“废物小学生”，但依然会选择和大雄站在一边，“我喜欢这样的大雄”便是最好的答案。

高明楼说：

第十三届北京国际电影节迎来了新朋友。青年演员孙怡，将担任本届北京国际电影节的志愿者推广大使。

《狂飙》大爆也激起风浪，除了争议，在一些港台版本、海外版本中，张译都被放在了不太重要的位置。