更值得一提的是，阿寅的故事超长待机，日本观众把每年欣赏最新版的《寅次郎的故事》当成一桩富有仪式感的事去看待，但高产的导演丝毫没因为年事渐高或声望已高而放慢创作的节奏。过去十年间，他以致敬小津经典之作《东京物语》的《东京家族》及其后续《家族之苦》系列，再次站上导演事业的巅峰。这一回，耄耋之年的他成功收获年轻人的赞美，这至少说明，他的艺术审美并没因年龄的增长而与现实脱轨。恰恰相反，在《家族之苦》系列里，独居老人、主妇等当代日本社会不容忽视的现实问题都被收入画面，一个“衰老”的日本社会症候群跃然银幕。

我们走到今天，我们两个之间不能再有任何误会，我们彼此必须是透明，否则，我会立刻离开你，告诉我，你到底是什么人？”

影片后半段苍白的完美（完美的反地球物种）和多彩的残缺（不完美的银护成员）之间的对立、鲜明又现实，验证了那句至理名言——“爱并不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。”“爱”，才是宇宙中最高级的语言。影片的内核更是致敬《圣经》中的故事，比如创世纪的造人、所多玛城式的毁灭、诺亚方舟式的拯救等等。

惜时诗篇中，汉乐府的《长歌行》也是不得不提的传世佳作，被认为是汉代版的“青春赞歌”。此诗以“托物起兴”的写法，通过朝露、葵菜、百川等自然景物描写，奉劝人们珍惜时光，大有作为。五声潮音乐团用传统民乐演绎诗篇，借助二胡、笛子、古筝等乐器弹奏，在融合碰撞中让民乐更加流行。值得一提的是，五声潮音乐团还带来改良版古筝，展示了当代年轻人的守正创新精神，一首民乐版《大风车》直接点燃现场气氛。

电影中葛洛莉亚无意间创造出抑郁的、想到死亡的、长出橘皮组织的芭比，这些概念在芭比乐园中从未出现过，但却是现实中女性每日面对的生活。

动作指导桑林透露，电影中战士的战斗特点是“不能有过多这个技巧性，主要还是体现了武魄雄浑的一种气质”。为完成攻打冀州城的战争重头戏，于适、陈牧驰、侯雯元、黄曦彦、李昀锐等20多位年轻演员在封神演艺训练营中接受了为期六个月的训练。动作指导桑林从体能、格斗、饮食、起居等多方面锻造他们，力求让这些年轻演员们呈现出殷商时期战士的孔武彪悍。