在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

《定风波》第一集便把观众目光从苏东坡家乡四川眉山引向法国巴黎。在巴黎赛努奇博物馆举办的中国绘画史追溯展上，张大千作品《赤壁图》吸引了众多游客关注。画家以细笔山水勾勒的画作，将近千年前苏轼携友人月下游赤壁的故事还原纸上。馆长易凯、这位研究中国文化超20年的法国人说：“任何对中国文化感兴趣、但不是专家的人，一定会受到苏东坡的影响。他的诗词被翻译成多种语言，吸引着全世界读者。可以说直到今天，苏东坡仍然是一个时代的灵感。”同样是在巴黎，世纪之交时，法国的《世界报》组织过一次评选，选出上一个千年影响世界的英雄人物。12位“千年英雄”里，苏东坡是唯一入选的中国人。而在大阪大学教授浅见洋二眼中，苏东坡“把风景比作朋友，在山水间来往穿行如同拜访友人”，这位日本学者很是推崇这样的山水观。

该剧有两个地方比较有看点。一个看点是，女主夫妻与第三者之间的复杂关系，塑造的比较准确，既满足了戏剧冲突也起到了吸引眼球作用。无论女主夫妻之间的矛盾冲突，还是女主与第三者之间的暗自较量，还是第三者与男主之间的最后结果，该剧用了不少创新方式，既新颖又很有意思。比如，女主与第三者之间的伐夫较量，你一言我一语的唇枪舌战，这是看点之一。

《红楼二尤》的拍摄难度，在于《红楼梦》相关影视作品较多而且家喻户晓，但这部京剧电影投资规模较小，却需要呈现《红楼梦》尤其是大观园的诸般景物，还要表现生动复杂的人物。怎么办？夏钢进行了很多思考。他带领全体演职员一起反复读《红楼梦》，不断加深对原著和剧本的理解，研究荀慧生先生对原著所作的改动。最终影片对尤二姐、柳湘莲等人物有新的解释和表现，不但专家满意，观众也很认可。另外，这出戏的演员相对年轻，渴望多学习、多展示自己，夏钢就启发他们在做好京剧程式化表演之外，多挖掘角色的内心，增加表演的表现力，演员们觉得很有收获。

张学友，香 港流行男歌手，代表作：《遥远的她》、《吻别》、《如果这都不算爱》等。

观影过程中的沉浸感、强冲击也给观众留下了深刻的印象，新浪微天下官方微博盛赞影片“特效制作用心”。盗梦观影团发起人阿德评价道：“变形和机甲打斗场面依然过瘾，动作场面戏份占比满足需求，值得大银幕看的大爽片。”汽车人与巨无霸两大阵营首度联手也带来了前所未有的变形盛宴，猫眼观影团就表示：“看着银幕上擎天柱和擎天圣并肩作战，简直无比幸福。”此外，影片的合家欢属性也广受好评，有观众直言给影片打出5分满分：“因为我儿子能看懂，而且看的很爽，很享受！”