男女主相见即诀别，逆向穿越，她深情时他不知，他深情时她不识。

为了能够为青年电音人提供更多的艺术电影文化空间，杨超与其他资深影人发起了“一部电影美育”的机构，并策划了“A FILM 一部电影·种子计划”，旨在建立一个小而美的创作共同体，以多种形式帮助和培育新生代电影人，正如杨超所说，“得青年者得天下，得文艺青年者得青年。”

电影《大人父母官》将2500多年前的圣人孔子化行中都的理念和故事通过电影艺术展现出来：孔子当年来到中都境内，一路上看到土地干裂、灾害严重、公差扰民、农夫械斗、旅店妇人淫乱、艄公占河渡勒索、不孝子虐待寡母、奸商坑蒙拐骗、穷人无家可归、富人奢靡跋扈等等让人揪心的社会现象。弟子们建议先来个下马威，惩处一批刁恶之人，以儆其余。但孔子认为，来做父母官，百姓就是赤子。他们呼你为大人，你应视民如子。孩子不好，是缺乏教化呀， 当父母的要有真诚心和责任心把他们教好。今后施政方针，应以教化为主，刑法为辅。

又是新生代演员的古装剧。你期待吗？

原著作者八月长安擅长透视青少年心理，许多成年人眼中无关痛痒的小事，在少年人心中都可兴惊涛骇浪，而表面上又只能呈现出一个微小的涟漪；透过他们清澈的心脏，反而更能看清人性的复杂，人世的悲喜善恶。以CD机的细节为例，母亲偏爱弟弟，让女主角陈见夏让出作为考试奖励的新CD机，她只得带旧的去学校；男主角李燃在陈见夏最窘迫之时送给她一台价格不菲的新CD机，却被拥有同款的同学污蔑，认为她不会买这么贵的新CD机，是偷了别人的，好在后来误会被解开……电影受篇幅限制无法呈现小说全部的细节，可抓住了一个CD机的小线索，同时串联起母亲的重男轻女、家庭经济条件的限制、不健康不平等的家庭关系、同学的歧视排挤、两个少年的互相温暖和彼此治愈……陈见夏受到过点点滴滴的伤害被呈现出来，解释了她性格的形成原因，自卑又要强、敏感又坚韧、脆弱又锋利；合理化了两人情愫的生发，李燃像一道光一样照进她不那么明媚的生活，他带来的温暖足以让她生出这样深长的爱意；同时，这些也为后来故事的重大转折进行了铺垫，陈见夏“要用知识改变命运”，要抓住能改变人生的机会，放弃爱情远赴新加坡，两人遗憾地分离多年。层层铺垫下，所有情节的发生都有迹可循，加之以小见大，于细流中见汪洋，又能做到合理清晰，的确是可圈可点的一笔。

电视剧作品的空间叙事，不是仅仅依靠简单的方言、景观、服饰等表层特征就能做到的，想要真正体现出各地文化特色，必须立足历史方位和时代语境，深入展示社会风貌与人文精神。电视剧《山海情》在脱贫攻坚大背景下，以宁夏西海固的贫困村庄为典型，讲述上世纪90年代东部支援西部的故事。作品表现了西海固这片土地的历史变迁，尤其是在福建省帮扶之下，当地干部群众克服种种困难，用勤劳和智慧将这片荒漠戈壁建设成塞上江南的艰辛历程，真实感人。电视剧《大江大河》讲述小雷家村集体企业的逐步发展壮大，从微观视角诠释改革开放以来中国的工业化道路与经验。故事所展现出的不仅是一部个人奋斗史、企业发展史，也折射出身处改革开放大潮的中国农民的生活变迁。同样是在改革开放时代背景下，电视剧《人世间》以东北一户周姓人家为视角，通过周家人辗转半个世纪的命运起伏，勾勒出历史的轨迹，串联起三线建设、恢复高考、国企改革等时代关键词，折射出时代巨变中工人群体的生活镜像。通过贯穿历史的故事线，观众见证着时代变迁带来的当地经济、文化以及人物的生活、情感等多方面变化，进而对中国式现代化有了更加深刻的体会和感知。通过讲述许许多多这样的生动故事，电视剧创作镌刻着当代中国人的奋斗足迹。这些作品牢牢扎根中国大地，展现了优秀电视剧创作的百姓视角和对家国情怀的艺术表达。