于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。

电影《我和妈妈的最后一年》即将于5月12日母亲节前夕上映，一起去影院感受亲情的温度！

不过，平心而论，在气质方面，还是作为母亲的陈都灵版“冯蘅”，要更胜一筹。

里面的精彩剧情，至今记忆犹新

我国历史悠久，神话传说多如星海。鲁迅先生在《中国小说史略》里面曾说：“中国神话之所以仅存零星者，说者谓有二故：一者华土之民，先居黄河流域，颇乏天惠，其生也勤，故重实际而黜玄想，不更能集古传以成大文。二者孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有散亡。”

在经历了多部毁经典的翻拍之后，翻拍电影自然就从原本的自带观众基础和噱头，变成了不受观众欢迎的票房毒药……